Kategori: Siyasi ve sosyal meseleler

Vehhabilik meselesi ve Kâbe’nin ve sahabilerin kabirlerinin ehli sünnet’in yönetiminde olmamasının sebebi

28.MEKTUP:6.RİSALE OLAN 6.MESELE:(Teksir Mektubat mecmuasında neşredildiğinden buraya dercedilmedi-kitapta olmayabilir-) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَتُصِيبَنَّ الَّذِى ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً Aziz kardeşlerim, “Haremeyn-i Şerifeynin Vehhâbilerin eline geçmesi ve onların, eâzım-ı İslâmın türbeleri hakkındaki tahripkârâne hürmetsizliği ne hikmete mebnîdir?” diye sual ediyorsunuz. Elcevap: Şu hadise, âlem-i İslâmın siyasetine ve hayat-ı içtimâiyesine taallûk ettiği için, Yeni Said kafasıyla cevap veremiyorum. Çünkü, şimdi daire-i nazarım başka ufuktadır. Fakat, hiç kırmadığım ve dâima faydasını gördüğüm mübarek hatıran için Eski Said kafasını muvakkaten başıma … Devamını oku "Vehhabilik meselesi ve Kâbe’nin ve sahabilerin kabirlerinin ehli sünnet’in yönetiminde olmamasının sebebi"

Risale-i Nur’un getirdiği YENİLİKLER ve yaptığı TECDİD vazifesi ve Said Nursi farkı.

Risale-i Nur ile ilgili çalışmalarınızı,  konularlarisale@gmail.com’a gönderebilirsizniz.  Risale-i Nur, İman, Hayat ve Şeriat esaslarını tecdit etmek tecdide bir program olmak için yazılmıştır. “Evet bu zaman hem İMAN VE DİN için, hem HAYAT-I İÇTİMAİYE VE ŞER’İAT için, hem HUKUKU AMME VE SİYASET-İ İSLAMİYE için, gayet ehemmiyetli birer müceddid ister.” Kastamonu Lahikası “Bu asırda, Cenab-ı Hakk’a hadsiz … Devamını oku "Risale-i Nur’un getirdiği YENİLİKLER ve yaptığı TECDİD vazifesi ve Said Nursi farkı."

Kur’anda geçen çok evlilik ve kölelik kavramları bu çağda anlaşılmıyor?

Sünuhat:[95]: S- Taaddüd-ü zevcat ve abd gibi bazı mesaili, ecnebiler serrişte ederek, medeniyet nokta-i nazarında, şeriata bazı evham ve şübehatı îrad ediyorlar. C- İslâmiyetin ahkâmı iki kısımdır: Birisi: Şeriat ona müessistir. Bu ise, hüsn-ü hakikî ve hayr-ı mahzdır. Birisi dahi: Şeriat muaddildir. Yani, gayet vahşi ve gaddar bir suretten çıkarıp, ehvenü’ş-şer ve muaddel ve tabiat-ı … Devamını oku "Kur’anda geçen çok evlilik ve kölelik kavramları bu çağda anlaşılmıyor?"

İnsanlık tarihindeki sosyal ve ekonomik devirler. Sermaye ve emek ilişkisi.

“Beşer esirliği parçaladığı gibi ecîrliği de parçalayacaktır.” Sözler. 28.MEKTUP:6.RİSALE OLAN 6.MESELE:2.NÜKTE: (Teksir Mektubat mecmuasında neşredildiğinden buraya dercedilmedi-kitapta olmayabilir-) İKİNCİ NÜKTE: Şu Vehhâbi meselesinin âlem-i İslâmın an’anesi itibariyle nasıl ki üç esası var; öyle de, âlem-i insâniyet itibariyle dahi üç esası vardır: Birincisi: Ehl-i dünyanın ve maddî tarihin nazarıyla, nev-i beşerin hayat-ı içtimâiyesi noktasında bakılsa, görülüyor ki hayat-ı içtimâiye-i siyâsiye itibariyle beşer birkaç devri geçirmiş. · Birinci devri vahşet ve bedevîlik devri, · ikinci devri memlûkiyet devri, · üçüncü devri esir … Devamını oku "İnsanlık tarihindeki sosyal ve ekonomik devirler. Sermaye ve emek ilişkisi."

Zekat ve faizin insanlık üzerindeki etkisi.

Sünuhat:[107]: İslâmiyetin bir rükn-ü mühimmi olan zekât, beşerin hayat-ı nev’iyesi için ehemmiyeti şudur: Hadîste var; ﺍَﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻗَﻨْﻄَﺮَﺓُ ﺍْﻟﺎِﺳْﻠﺎَﻡِ yani zekât bir köprüdür ki, Müslüman, kardeşi olan Müslümana muavenet için ondan geçer. Zira memurun-bih olan teavün, o vasıta iledir. Ve nev’-i beşerin hayat-ı içtimaiyedeki nizamın sıratü’l-müstakimi odur. İnsanlar içinde madde-i hayatın cereyanına rabıta odur. Terakkiyat-ı beşerdeki … Devamını oku "Zekat ve faizin insanlık üzerindeki etkisi."

Siyaset yapanlar, hayırlı bir sonuca varmak için bile olsa yalan söyleyemez! (Amaca giden her yol mübah mı?)

“Ben bu zaman ve zeminde, beşerin hayat-ı içtimaiye medresesinde ders aldım ve bildim ki: Ecnebiler, Avrupalılar terakkide istikbale uçmalarıyla beraber bizi maddî cihette kurûn-u vustâda durduran ve tevkif eden altı tane hastalıktır. O hastalıklar da bunlardır: 1- Ye’sin, ümidsizliğin içimizde hayat bulup dirilmesi. 2- Sıdkın hayat-ı içtimaiye-i SİYASİYEDE ölmesi.” Hutbe-i şamiye “S- Herşeyden evvel bize … Devamını oku "Siyaset yapanlar, hayırlı bir sonuca varmak için bile olsa yalan söyleyemez! (Amaca giden her yol mübah mı?)"

Adaleti izafiyenin uygulanmasından dolayı Said Nursi aktif siyaseti bıraktı.

Merhametsiz siyasetin bir düsturu olan: “Hükûmetin selâmeti ve asayişin devamı için, eşhas feda edilir.” Mektubat Emirdağ Lahikası-2:[97]: Birinci Sualleri: Ne için eskide Hürriyetin başında siyasetle hararetli meşgul oluyordun? Bu kırk seneye yakındır ki, bütün bütün terk ettin? Elcevab: Siyaset-i beşeriyenin en esaslı bir kanun-u esasîsi olan: “Selâmet-i millet için ferdler feda edilir. Cemaatin selâmeti için … Devamını oku "Adaleti izafiyenin uygulanmasından dolayı Said Nursi aktif siyaseti bıraktı."

İslamdaki had cezalarının tam adaleti sağlaması. (hırsızın elini kesme gibi)

Hutbe-i şamiye:[75]: Evet millet-i İslâmiyenin sebeb-i saadeti, yalnız ve yalnız hakaik-i İslâmiye ile olabilir. Ve hayat-ı içtimaiyesi ve saadet-i dünyeviyesi şeriat-ı İslâmiye ile olabilir. Yoksa adalet mahvolur. Emniyet zîr ü zeber olur. Ahlâksızlık, pis hasletler galebe eder. İş yalancıların, dalkavukların elinde kalır. Size bu hakikatı isbat edecek binler hüccetten bir küçük numune olarak bu hikâyeyi … Devamını oku "İslamdaki had cezalarının tam adaleti sağlaması. (hırsızın elini kesme gibi)"