Kategori: İlahiyatçıları ilgilendirenler

Risale-i Nur’un getirdiği YENİLİKLER ve yaptığı TECDİD vazifesi ve Said Nursi farkı.

Risale-i Nur ile ilgili çalışmalarınızı,  konularlarisale@gmail.com’a gönderebilirsizniz.  Risale-i Nur, İman, Hayat ve Şeriat esaslarını tecdit etmek tecdide bir program olmak için yazılmıştır. “Evet bu zaman hem İMAN VE DİN için, hem HAYAT-I İÇTİMAİYE VE ŞER’İAT için, hem HUKUKU AMME VE SİYASET-İ İSLAMİYE için, gayet ehemmiyetli birer müceddid ister.” Kastamonu Lahikası “Bu asırda, Cenab-ı Hakk’a hadsiz … Devamını oku "Risale-i Nur’un getirdiği YENİLİKLER ve yaptığı TECDİD vazifesi ve Said Nursi farkı."

İhlas suresinin harika ve benzersiz tefsiri.

25.SÖZ:..3.CİLVE:[447] VE 28.LEM’A:3.VECİH: Meselâ: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ Kesretli tabaka olan avam tabakasının şundan hisse-i fehmi: “Cenab-ı Hak, peder ve veledden ve akrandan ve zevceden münezzehtir.” Daha mutavassıt bir tabaka, şundan “İsa Aleyhisselâm’ın ve melaikelerin ve tevellüde mazhar şeylerin uluhiyetini nefyetmektir.” Çünki muhal bir şeyi nefyetmek, zahiren faidesiz olduğundan belâgatta medar-ı … Devamını oku "İhlas suresinin harika ve benzersiz tefsiri."

“Kim bir insani öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur…” ayetinin tefsiri ve adalet-i mahza ile bağlantısı.

Sünuhat:[13]: ﻣَﻦْ ﻗَﺘَﻞَ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻧَﻔْﺲٍ ﺍَﻭْ ﻓَﺴَﺎﺩٍ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺎَﺭْﺽِ ﻓَﻜَﺎَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺘَﻞَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﺍَﺣْﻴَﺎﻫَﺎ ﻓَﻜَﺎَﻧَّﻤَٓﺎ ﺍَﺣْﻴَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ Şu âyet haktır. Akla münafî olamaz. Hakikattır. Mücazefe, mübalağa içinde bulunamaz. Halbuki zahir düşündürür. BİRİNCİ CÜMLE:  Adalet-i mahzanın en büyük düsturunu vaz’ediyor. Der ki: Bir masumun hayatı, kanı, hattâ umum beşer için olsa da heder … Devamını oku "“Kim bir insani öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur…” ayetinin tefsiri ve adalet-i mahza ile bağlantısı."

Kişisel ve sosyal hayata Kur’an’ın ve Materyalizm’in bakış farkları.

On İkinci Söz ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺆْﺕَ ﺍﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ ﻓَﻘَﺪْ ﺍُﻭﺗِﻰَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ Kur’an-ı Hakîm’in hikmet-i kudsiyesi ile felsefe hikmetinin icmalen muvazenesi, hem hikmet-i Kur’aniyenin insanın hayat-ı şahsiyesine ve hayat-ı içtimaiyesine verdiği ders-i terbiyenin gayet kısa bir fezlekesi, hem Kur’an’ın sair kelimat-ı İlahiyeye ve bütün kelâmlara cihet-i rüçhaniyetine bir işarettir. İşte bu sözde dört … Devamını oku "Kişisel ve sosyal hayata Kur’an’ın ve Materyalizm’in bakış farkları."

Kur’anda geçen çok evlilik ve kölelik kavramları bu çağda anlaşılmıyor?

Sünuhat:[95]: S- Taaddüd-ü zevcat ve abd gibi bazı mesaili, ecnebiler serrişte ederek, medeniyet nokta-i nazarında, şeriata bazı evham ve şübehatı îrad ediyorlar. C- İslâmiyetin ahkâmı iki kısımdır: Birisi: Şeriat ona müessistir. Bu ise, hüsn-ü hakikî ve hayr-ı mahzdır. Birisi dahi: Şeriat muaddildir. Yani, gayet vahşi ve gaddar bir suretten çıkarıp, ehvenü’ş-şer ve muaddel ve tabiat-ı … Devamını oku "Kur’anda geçen çok evlilik ve kölelik kavramları bu çağda anlaşılmıyor?"

“Ey ateş! İbrahim’e karşı serin ve selamet ol!” mealindeki ayetin tefsiri e teknoloji ile bağlantısı.

ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻳَﺎ ﻧَﺎﺭُ ﻛُﻮﻧِﻰ ﺑَﺮْﺩًﺍ ﻭَﺳَﻠﺎَﻣًﺎ ﻋَﻠٰٓﻰ ﺍِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ âyetinde üç işaret-i latîfe var: Birincisi: Ateş dahi, sair esbab-ı tabiiye gibi kendi keyfiyle, tabiatıyla, körükörüne hareket etmiyor. Belki emir tahtında bir vazife yapıyor ki; Hazret-i İbrahim’i (Aleyhisselâm) yakmadı ve ona, yakma emrediliyor. İkincisi: Ateşin bir derecesi var ki, bürudetiyle ihrak eder. Yani ihrak gibi bir tesir … Devamını oku "“Ey ateş! İbrahim’e karşı serin ve selamet ol!” mealindeki ayetin tefsiri e teknoloji ile bağlantısı."

Fatiha suresinin tefsiri.

İ’şaret’ül i’caz:Fatiha suresi: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ اَلرَّحْمٰنُ ۞ عَلَّمَ الْقُرْاٰنَ ۞ خَلَقَ الْاِنْسَانَ ۞ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ فَنَحْمَدُهُ مُصَلّٖينَ عَلٰى نَبِيِّهٖ مُحَمَّدٍ الَّذٖى اَرْسَلَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمٖينَ وَ جَعَلَ مُعْجِزَتَهُ الْكُبْرَى الْجَامِعَةَ بِرُمُوزِهَا وَ اِشَارَاتِهَا لِحَقَائِقِ الْكَائِنَاتِ بَاقِيَةً عَلٰى مَرِّ الدُّهُورِ اِلٰى يَوْمِ الدّٖينِ وَ عَلٰى اٰلِهٖ عَامَّةً وَ اَصْحَابِهٖ كَافَّةً Evvela: Şu İşaratü’l-İ’caz adlı eserden maksadımız; … Devamını oku "Fatiha suresinin tefsiri."

Kur’andaki kelimelerin edebi yönü ve birbiriyle olan kopmaz bağları.

İşaret’ül i’caz:Sure-i Bakara: Birinci Misal: وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ olan âyet-i kerîme nazar-ı dikkate alınırsa görülür ki: Bu kelâmdaki maksat ve esas, “pek az bir azap ile fazla korkutmak”tır. Ve bu kelâmda olan mezkûr kelimeler ve kayıtlar, tamamen o maksadı takviye için çalışıyorlar. Ezcümle: Şek ve ihtimali ifade eden اِنْ şartiye olup azabın azlığına … Devamını oku "Kur’andaki kelimelerin edebi yönü ve birbiriyle olan kopmaz bağları."