Kategori: İnsan ve kainattaki konumu

Arzulama, öfkelenme ve düşünme üçlüsünün dengesi.

İşaret’ül İ’cazdan:[23]: الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ : Sırat-ı müstakim; şecaat, iffet, hikmetin mezcinden ve hülâsasından hasıl olan adl ü adalete işarettir. Şöyle ki: Tegayyür, inkılab ve felâketlere maruz ve muhtaç şu insan bedeninde iskân edilen ruhun yaşayabilmesi için üç kuvvet ihdas edilmiştir. Bu kuvvetlerin birincisi: Menfaatleri celb ve cezb için kuvve-i şeheviye-i behimiye. İkincisi: Zararlı şeyleri def’ … Devamını oku "Arzulama, öfkelenme ve düşünme üçlüsünün dengesi."

Ey insan! Küçüklüğün içinde bir âlemsin

23.Söz:2.mebhas:4.Nükte: Ey insan! … İnsaniyet cihetinde, abdiyetin içinde bir sultansın ve cüz’iyetin içinde bir küllîsin, küçüklüğün içinde bir âlemsin. Nasıl ki, nazdar bir çocuk , ağlamasıyla, ya istemesiyle, ya hazin haliyle, matlûblarına öyle muvaffak olur ve öyle kavîler ona musahhar olurlar ki, o matlûblardan binden birisine, bin defa kuvvetciğiyle yetişemez. Demek zaaf ve acz, onun hakkında … Devamını oku "Ey insan! Küçüklüğün içinde bir âlemsin"

Allah’ın, küçük olan insanı tehdit etmesi nedendir? ve uluhiyetine nasıl münasip düşer?

14.SÖZ: Beşincisi: “وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖ وَالْاَرْضُ جَمٖيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمٰوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمٖينِهٖ den tut, tâ وَاعْلَمُٓوا اَنَّ اللّٰهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهٖ ye kadar… Hem اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ وَكٖيلٌ den tut, tâ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ e kadar… Hem خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ dan tut, tâ خَلَقَكُمْ وَمَا … Devamını oku "Allah’ın, küçük olan insanı tehdit etmesi nedendir? ve uluhiyetine nasıl münasip düşer?"

Hiç hükmünde olduğum halde kainat benim için neden yaratılmış olsun?

23.SÖZ:2.MEBHAS:5.NÜKTE Hem deme ki: “Ben hiçim; ne ehemmiyetim var ki, bu kâinat bir Hakîm-i Mutlak tarafından kasdî olarak bana teshir edilsin, benden bir şükr-ü küllî istenilsin?” Çünki sen çendan, nefsin ve suretin itibariyle hiç hükmündesin. Fakat vazife ve mertebe noktasında, sen şu haşmetli kâinatın dikkatli bir seyircisi, şu hikmetli mevcudatın belâgatlı bir lisan-ı nâtıkı ve … Devamını oku "Hiç hükmünde olduğum halde kainat benim için neden yaratılmış olsun?"

Görünüşte, dünya, evrene göre bir nokta bile değilken içindeki insan da küçük mü?, Küçüklüğüne bakıp günahlarını küçük zannetme!

15.SÖZ:3.BASAMAK+ M.N:[115]:İ’LEM.. Üçüncü Basamak: Semanın sükût ve sükûneti ve intizam ve ıttıradı ve vüs’at ve nuraniyeti gösterir ki: Sekenesi, zeminin sekenesi gibi değiller; belki bütün ahalisi muti’dirler. Ne emrolunsa onu işlerler. Müzahame ve münakaşayı îcab edecek bir sebeb yoktur. Zira memleket geniş, fıtratları safi, kendileri masum, makamları sabittir. Evet zeminde ezdad içtima etmiş, eşrar ahyara … Devamını oku "Görünüşte, dünya, evrene göre bir nokta bile değilken içindeki insan da küçük mü?, Küçüklüğüne bakıp günahlarını küçük zannetme!"

Madem insanın iradesi çok küçüktür o halde neden ona çok ehemmiyet veriliyor?

26.SÖZ:1.MEBHAS: Eğer denilse: “Madem cüz’-i ihtiyarînin icada kabiliyeti yok. Bir emr-i itibarî hükmünde olan kesbden başka insanın elinde birşey bulunmuyor. Nasıl oluyor ki, Kur’an-ı Mu’ciz-ül Beyan’da, Hâlık-ı Semavat ve Arz’a karşı, insana âsi ve düşman vaziyeti verilmiş. Hâlık-ı Arz ve Semavat, ondan azîm şikayetler ediyor. O âsi insana karşı abd-i mü’mine yardım için kendini ve … Devamını oku "Madem insanın iradesi çok küçüktür o halde neden ona çok ehemmiyet veriliyor?"

Aciz ve küçük insanın cehennemle tehdit edilmesinin hikmeti nedir?

14.SÖZ:BEŞİNCİSİ …Ezel ve Ebed Sultanı, şu âciz ve nihayetsiz zaîf ve nihayetsiz fakir ve nihayetsiz muhtaç ve yalnız cüz’î bir ihtiyar ile icada kabiliyeti olmayan zaîf bir kesb ile mücehhez benî-âdeme karşı şedid şikayat-ı Kur’aniyesi ve azîm tehdidatı ve müdhiş vaîdleri ne hikmete binaendir ve ne vecihle tevfik edilir?. ne suretle münasib düşer?. demek olan … Devamını oku "Aciz ve küçük insanın cehennemle tehdit edilmesinin hikmeti nedir?"

Kainat, küçücük olan insan için niye yaratılsın ki? aslında insan küçük değildir!

İŞARET’ÜL İ:[111] VE 15.SÖZ:3.BASAMAK VE 10.SÖZ:MUKADDİME:3.İŞARET: S- İnsan, Arz’a nisbeten bir zerredir; Arz da, kâinata nazaran bir zerredir; ve keza insanın bir ferdi, nev’ine nisbeten bir zerredir; nev’i de, sair ortakları bulunan enva’ içinde bir zerre gibidir. Ve keza aklın düşünebildiği gayeler, faideler hikmet-i ezeliye ve ilm-i İlahîdeki faidelere nisbeten bir zerreden daha aşağıdır. Binaenaleyh böyle bir … Devamını oku "Kainat, küçücük olan insan için niye yaratılsın ki? aslında insan küçük değildir!"