Kategori: UZUNUZUN

Şeytan hakkında. (Euzü besmelenin sırrı)

On Üçüncü Lem’a اَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجٖيمِ sırrına dairdir. بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ وَقُلْ رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطٖينِ ۞ وَاَعُوذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُونِ Şeytandan istiaze sırrına dairdir. On üç işaret yazılacak. O işaretlerin bir kısmı, müteferrik bir surette Yirmi Altıncı Söz gibi bir kısım risalelerde beyan ve ispat edildiğinden burada yalnız icmalen bahsedilecek. … Devamını oku "Şeytan hakkında. (Euzü besmelenin sırrı)"

Hayata, materyalist bakış ile imani bakış arasındaki altı fark.

29.LEM’A’DAN:[ŞUALARIN SONU]:2.BAB:1.NOKTA: بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ (Bu İkinci Bab, “Elhamdülillah” hakkındadır.) [İkinci Bab ile tabir edilen şu risalecikte “Elhamdülillah” cümlesini insanlara dedirten imanın sonsuz faide ve nurlarından, yalnız dokuz tane beyan edilecektir.] بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Birinci Nokta: Evvelâ iki şey ihtar edilecektir: 1- Felsefe, her şeyi çirkin, korkunç gösteren siyah bir gözlüktür. İman ise, herşeyi güzel, … Devamını oku "Hayata, materyalist bakış ile imani bakış arasındaki altı fark."

Filozofların Hz. Muhammed’i kabul etmesine dair yazıları.

İŞARET’ÜL İ’CAZ:[213]: Prens Bismarck (Bismark)’ın Beyanatı Sana muasır bir vücud olamadığımdan müteessirim ey Muhammed! (A.S.M.) Muhtelif devirlerde, beşeriyeti idare etmek için taraf-ı lahutîden geldiği iddia olunan bütün münzel semavî kitabları tam ve etrafıyla tedkik ettimse de, tahrif olundukları için hiçbirisinde aradığım hikmet ve tam isabeti göremedim. Bu kanunlar değil bir cem’iyet, bir hane halkının saadetini … Devamını oku "Filozofların Hz. Muhammed’i kabul etmesine dair yazıları."

Bu zamanda imana hizmet daha ehemmiyetlidir. (Neden zaman tarikat zamanı değildir?)

5.MEKTUB: Beşinci Mektub   بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ Silsile-i Nakşî’nin kahramanı ve bir güneşi olan İmam-ı Rabbanî (R.A) Mektubat’ında demiş ki: “Hakaik-i imaniyeden bir mes’elenin inkişafını, binler ezvak ve mevacid ve keramata tercih ederim.” Hem demiş ki: “Bütün tarîklerin nokta-i müntehası, hakaik-i imaniyenin vuzuh ve inkişafıdır.” Hem demiş ki: “Velayet üç … Devamını oku "Bu zamanda imana hizmet daha ehemmiyetlidir. (Neden zaman tarikat zamanı değildir?)"

İnsanın arzuları, hisleri ve cihazatının tatmin olması ancak tevhid ile olur ve akli örnekler.

2.ŞUA:3.MEYVE: Zîşuura, bilhâssa insana bakar. Evet sırr-ı vahdet ile insan, bütün mahlukat içinde büyük bir kemal sahibi ve kâinatın en kıymetdar meyvesi ve mahlukatın en nazenini ve en mükemmeli ve zîhayatın en bahtiyarı ve en mes’udu ve Hâlık-ı Âlem’in muhatabı ve dostu olabilir. Hattâ bütün kemalât-ı insaniye ve beşerin bütün ulvî maksadları tevhid ile bağlıdır … Devamını oku "İnsanın arzuları, hisleri ve cihazatının tatmin olması ancak tevhid ile olur ve akli örnekler."

İnsanın hayatını anlamlandıran, tılsım ilaç ve bilet metaforları.

Yedinci Söz Şu kâinatın tılsım-ı muğlakını açan آمَنْتُ بِاللّهِ وَ بِالْيَوْمِ اْلآخِرِ ruh-u beşer için saadet kapısını fetheden ne kadar kıymetdar iki tılsım-ı müşkil-küşa olduğunu ve sabır ile Hâlıkına tevekkül ve iltica ve şükür ile Rezzakından sual ve dua; ne kadar nâfi’ ve tiryak gibi iki ilâç olduğunu; ve Kur’an’ı dinlemek, hükmüne inkıyad etmek, namazı … Devamını oku "İnsanın hayatını anlamlandıran, tılsım ilaç ve bilet metaforları."

Allah’ın, dört çeşit ameleyi şu kainat binasında istihdam etmesi. (Melaikeler, Hayvanlar, Cansızlar, İnsanlar)

24.SÖZ: Dördüncü Dal اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِى السَّمٰوَاتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَٓابُّ وَكَثٖيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثٖيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَٓاءُ Şu büyük ve geniş âyetin hazinesinden yalnız bir tek cevherini göstereceğiz. Şöyle ki: Kur’an-ı Hakîm … Devamını oku "Allah’ın, dört çeşit ameleyi şu kainat binasında istihdam etmesi. (Melaikeler, Hayvanlar, Cansızlar, İnsanlar)"

Mutluluğu, Ahireti düşünmemekte ve serbestlikte bulabilir miyiz?

32.SÖZ:3.MEVKIF:2.NOKTANIN 2.MEBHASI “Ben, saadet-i dünyayı ve lezzet-i hayatı ve terakkiyat-ı medeniyeti ve kemal-i san’atı; kendimce, âhireti düşünmemekte ve Allah’ı tanımamakta ve hubb-u dünyada ve hürriyette ve kendine güvenmekte gördüğüm için, insanın ekserisini bu yola şeytanın himmetiyle sevkettim ve ediyorum.” Elcevab: Biz dahi Kur’an namına diyoruz ki: Ey bîçare insan! Aklını başına al! Ehl-i dalaletin vekilini … Devamını oku "Mutluluğu, Ahireti düşünmemekte ve serbestlikte bulabilir miyiz?"