Kategori: UZUNUZUN

Sebep ile müsebbeb(sonuç) arasında nasıl bir ilişki vardır?

25.SÖZ:2.ŞU’LE:2.NUR:7.SIRR-I BELÂGAT: Yedinci Sırr-ı Belâgat: Kâh oluyor ki âyet; zahirî sebebi, icadın kabiliyetinden azletmek ve uzak göstermek için müsebbebin gayelerini, semerelerini gösteriyor. Tâ anlaşılsın ki; sebeb, yalnız zahirî bir perdedir. Çünki gayet hakîmane gayeleri ve mühim semereleri irade etmek, gayet Alîm, Hakîm birinin işi olmak lâzımdır. Sebebi ise şuursuz, camiddir. Hem semere ve gayetini zikretmekle … Devamını oku "Sebep ile müsebbeb(sonuç) arasında nasıl bir ilişki vardır?"

En küçük bir şeyi de mi Allah’tan bileceğiz? Meyveyi ağaç vermiş olamaz mı?

26.LEM’A:11.RİCA:’NIN SUALİ Meyveyi ağaçtan, hububatı topraktan istemeli. En cüz’î, en küçük bir şey’i de Allah’tan istemek ve Allah’a yalvarmak ne demektir? O vakit nur-u Kur’an ile sırr-ı tevhid, şu gelecek surette inkişaf etti. Kalbim o mütefelsif nefsime dedi: “En cüz’î ve en küçük şey; en büyük şey gibi, doğrudan doğruya bütün bu kâinat Hâlık’ının kudretinden … Devamını oku "En küçük bir şeyi de mi Allah’tan bileceğiz? Meyveyi ağaç vermiş olamaz mı?"

Allah bir olduğu halde bütün kainatı aynı anda idare ettiğini anlamak.

16.SÖZ:1.ŞUA VEYA 32.SÖZ:2.MEVKIF:2.MAKSAT: BİRİNCİ ŞUA: Ey nefs-i nâdan! Diyorsun ki: “Ehadiyet-i Zât-ı İlahiye ile külliyet-i ef’ali ve vahdet-i şahsiyesiyle muinsiz umumiyet-i rububiyeti ve ferdaniyeti ile şeriksiz şümul-ü tasarrufatı ve mekândan münezzehiyetiyle her yerde hazır bulunması ve nihayetsiz ulviyetiyle herşeye yakın olması ve birliği ile her işi bizzât elinde tutması; hakaik-i Kur’aniyedendir. Kur’an ise hakîmdir. Hakîm ise, … Devamını oku "Allah bir olduğu halde bütün kainatı aynı anda idare ettiğini anlamak."

Allah’ın büyüklüğünün anlaşılamaması şüphesine karşı cevaplar.

ASA-YI MUSA:8.MESELE’NİN SONU: …Meselâ “Allahü Ekber”in bir vech-i manası: Cenab-ı Hakk’ın kudreti ve ilmi herşeyin fevkinde büyüktür, hiçbir şey daire-i ilminden çıkamaz, tasarruf-u kudretinden kaçamaz ve kurtulamaz. Ve korktuğumuz en büyük şeylerden daha büyüktür. Demek haşri getirmekten ve bizi ademden kurtarmaktan ve saadet-i ebediyeyi vermekten daha büyüktür. Her acib ve tavr-ı aklın haricindeki herşeyden daha … Devamını oku "Allah’ın büyüklüğünün anlaşılamaması şüphesine karşı cevaplar."

Kainattaki milyonlarca faaliyetlerin Allah için kolay olduğunu nasıl anlaya biliriz?

23.LEMA:2.SUAL:   İkinci Sual: Tabiattan vazgeçen ve imana gelen zât diyor ki: Her mevcud, her cihette, her işinde ve her şeyinde ve her şe’ninde meşiet-i İlahiyeye ve kudret-i Rabbaniyeye tâbi’ olması, çok azîm bir hakikattır. Azameti cihetinde dar zihinlerimize sıkışmıyor. Halbuki gözümüzle gördüğümüz bu nihayet derecede mebzuliyet, hem hilkat ve icad-ı eşyadaki hadsiz sühulet, hem sâbık … Devamını oku "Kainattaki milyonlarca faaliyetlerin Allah için kolay olduğunu nasıl anlaya biliriz?"

“Abdimiz üzerine inzal ettiğimiz Kur’an’da bir şüpheniz varsa Kur’an’ın mislinden bir sure yapınız…” Nübüvvete delil olan ayetin tefsiri. (Tümü)

Sure-i Bakara:23 ve 24. Ayetler: Nübüvvet Hakkında وَاِنْ كُنْتُمْ فٖى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهٖ وَادْعُوا شُهَدَٓاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صَادِقٖينَ ۞ فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتٖى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ اُعِدَّتْ لِلْكَافِرٖينَ Gayet kısa bir meali: Yani “Abdimiz üzerine inzal ettiğimiz Kur’an’da bir şüpheniz varsa Kur’an’ın … Devamını oku "“Abdimiz üzerine inzal ettiğimiz Kur’an’da bir şüpheniz varsa Kur’an’ın mislinden bir sure yapınız…” Nübüvvete delil olan ayetin tefsiri. (Tümü)"

Şu tabiat nedir ki ehl-i dalalet ve gaflet ona saplanmışlar?

BARLA LAHİKASI:2.MESELE: Eğer desen: Nedir şu tabiat ki, ehl-i dalalet ve gaflet ona saplanmışlar, küfr ü küfrana girip, ahsen-i takvimden esfel-i safilîne sukut etmişler? Elcevab: Tabiat namı verdikleri şey; şeriat-ı fıtriye-i kübra-yı İlahiyedir ki, mevcudatta zuhur eden ef’al-i İlahiyenin tanzim ve nizamını gösteren âdetullahın mecmu’-u kavanininden ibarettir. Malûmdur ki, kavanin umûr-u itibariyedir; vücud-u ilmîsi var, … Devamını oku "Şu tabiat nedir ki ehl-i dalalet ve gaflet ona saplanmışlar?"

Niçin ehl-i küfür ve dalalet dünyada ehl-i hidayete galip oluyor?

Barla Lahikası:4.Mesele:[273]: Eğer desen: Ne için ehl-i küfür ve dalalet dünyada ehl-i hidayete galib oluyor? Elcevab: Çünki küfrün divaneliğiyle ve dalaletin sarhoşluğuyla ve gafletin sersemliğiyle ebedî elmasları satın almak için verilen letaif ve istidadat-ı insaniye sermayesini, fâni şişelere, soğuk buzlara veriyor. Elbette ham cam ve camid cemed, elmas fiyatıyla alındığı için, en a’lâ cam ve … Devamını oku "Niçin ehl-i küfür ve dalalet dünyada ehl-i hidayete galip oluyor?"